Aanwezig zijn / perception

Waarneming betekend volgens Krishnamurti  met je hele geest bij iets aanwezig zijn 

zonder storende invloed van je geheugen, gedachten of de bedoeling iets aan het waargenomen

te veranderen of toe te voegen.

Alleen dan ben je in staat de dingen te zien zoals ze zijn, in deze toestand van volledige aandacht is je geest,

als het ware een en al venster en in staat het hele plaatje waar te nemen.

Als je op straat loopt of in het bos ben je jezelf dan ook echt bewust van wat je ziet en ruikt en voelt , 

of loop je gewoon en let je nergens op.

Je kunt bijvoorbeeld langs een boom lopen en denken: dat is een mango boom, maar als je geest door 

botanische kennis gestuurd wordt, zie je alleen maar een fragment van de boom en niet de boom
 in zijn geheel.

Totaliteit ervan bestaat immers uit de wortels, de stam, bladeren, bloesem, vruchten, en nog veel meer.

Voor het observeren en onderzoeken van je eigen geest geldt hetzelfde.

Alleen als je alles wat zich van moment tot moment in je geest afspeelt, 
de wanhoop, hoop, frustratie, enzovoort.

Zonder goed of af te keuren gewaar kunt zijn, kun je tot zelfkennis komen.

Perception means according to Krishnamurti be present with your whole mind to something

without disturbing influence from your memory, thoughts or the intentsion of something to observe

to change or add.

Only then you will be able to see things as they are in this state of mind  your full attention,

as it were, one and all window and be able to perceive the whole picture.

If you walk on the street or in the woods, are you really aware of what you see and smell and feel,

or do You just walk and look at notting.

For example, you can walk by a tree and think: that's a mango tree, but if your mind 

sent botanical knowledge, you see only a fragment of the tree and not the tree in its entirety.

Totality, covering the roots, stem, leaves, blossom, fruit, and much more.

For observing and examining your own mind the same applies.

Only when everything is happening from moment to moment in your mind,
despair, hope, frustration, and so on.

Without approve or reject be ware , you can come to self-knowledge.

Christel

www.senyen.nl

Aandacht/ attention

Iedereen wordt weleens afgeleid. Aandacht is niet iets wat constant is.
Er zijn allerlei factoren die invloed hebben op de kwaliteit van onze aandacht.
Denk bijv aan gezondheid, drukte om je heen of interesse voor dat waar je je aandacht op moet richten.
Aandacht is net als een spier die door training soepeler en sterker kan worden. Je kunt je aandacht trainen met behulp van meditatie.
Je kunt je aandacht trainen met behulp van meditatie, het voorwerp van meditatie kan bijv je ademhaling zijn of een kaarsvlam.
Het werk ligt in het steeds terugbrengen van je aandacht naar dit voorwerp van meditatie. Hierdoor raak je steeds geconcentreerder. Uiteindelijk kun je momenten ervaren waarin er geen verschil meer is tussen de aandacht en dat waar de aandacht zich op richt. Maar meestal is het een spel van jezelf steeds terugroepen
als je blijkt te zijn afgedwaald. Hierdoor wordt je aandacht steeds leniger en sterker.

Everyone is distracted sometimes. Attention is not something which is permanent.
There are many factors that affect the quality of our attention.
Think for example of health, bustle around you or interest that you should focus your attention on.
Attention is like a muscle that can be more flexible and stronger through training. You can train your attention using meditation.
You can train your attention using meditation, the object of meditation can for excample your breathing or a candle flame.
The work is in the return of your attention to the object of meditation. Because of this you become more concentrated.. Eventually you can experience moments in which there is no difference between the attention and where attention is directed. But mostly it is a game of recalling yourself always
if you happen to be strayed.Because of this is your attention becomes more flexible and stronger.

Christel
www.senyen.nl